هوميروس ونولان والكلمات بينهما
يدور الكثير من الجدل عبر الإنترنت حول فيلم "الأوديسة" للمخرج كريستوفر نولان منذ إصداره في يوليو 2026. حيث يتم تداول نقاشات حول طاقم العمل، والأزياء، والشخصيات، والديكورات، والتفسير الفني للعمل.
ترجم هذا المحتوى آليا باستخدام Gemini.

تي دي تي | المنامة
يدور الكثير من الجدل عبر الإنترنت حول فيلم "الأوديسة" للمخرج كريستوفر نولان منذ إصداره في يوليو 2026. حيث يتم تداول نقاشات حول طاقم العمل، والأزياء، والشخصيات، والديكورات، والتفسير الفني للعمل. وفي حين يشيد البعض بالكاتب والمخرج لعمله الملحمي، ينتقده آخرون لأخذه الكثير من الحرية في معالجة الملحمة.
يقول بعض المشاهدين الغاضبين: "لقد تمادى كثيراً في رخصته الشعرية". لكن هذا أمر طبيعي. فلو أراد نولان حقاً أن يكون الفيلم مثالياً ومخلصاً لمصدره، لربما كان عليه ألا يصنع الفيلم باللغة الإنجليزية، بل باللغة اليونانية القديمة الأصلية، وبالوزن الشعري السداسي الأصلي - بالطريقة التي كتب بها هوميروس. هذا هو الصوت المعارض الساخر.
يُناقش البعض دقته التاريخية، حتى أنهم يحددون المواقع التي قد يكون مؤلف الملحمة قد أشار إليها. وفي حين أن إيثاكا وطروادة أماكن حقيقية، لا يمكننا قول الشيء نفسه عن العديد من المواقع الأخرى في "الأوديسة".
نحن نعلم أن القصة التي كتبها هوميروس قبل حوالي 2800 عام، أي حوالي عام 800 قبل الميلاد، كانت تدور حول أحداث وقعت قبل ذلك بنحو 400 عام، في الجزء الأخير من العصر البرونزي، حوالي عام 1200 قبل الميلاد. لذا، فمن المحتمل جداً أنه ابتكر بعض أسماء الأماكن.
وفقاً لموقع "ذا كونفرسيشن" (The Conversation)، وهو موقع للأبحاث والأخبار والتعليقات، كان العلماء اليونانيون والجغرافيون القدماء يناقشون بالفعل المكان الذي سافر إليه أوديسيوس بحلول عام 500 قبل الميلاد. تلك الكتابات - التي توضح كيف ادعت المجتمعات القديمة ملكيتها للأماكن الرائعة التي وصفها هوميروس - لا تزال موجودة حتى اليوم.
وبالطبع، تحتوي "الأوديسة" على العديد من الكائنات الأسطورية غير الواقعية. لذا، لا يمكننا حقاً تسميتها قصة حقيقية. إنها بوضوح خيال ذو أبعاد ملحمية. لكنها ليست حقيقية.
بعد مشاهدة الفيلم باهتمام كبير، وقراءة المراجعات المؤيدة والمعارضة له، فكرت أولاً في تجنب إضافة المزيد من البيانات إلى الفضاء الإلكتروني. فهو غارق بالفعل في نقاشات كافية وصلت إلى نقطة التشبع.
ولكن، بصفتي هاوياً في علم أصول الكلمات، وهو ما أعتبر نفسي عليه، أرغب أيضاً في مناقشة بعض الكلمات والتعابير الإنجليزية التي تدين بأصولها، بشكل مباشر أو غير مباشر، إلى "أوديسة" هوميروس.
كلمة "Mentor" (مرشد أو معلم) تأتي من اسم "مينتور"، وهو رجل حكيم وصديق موثوق لأوديسيوس، تركه لرعاية ابنه تيليماخوس.
كلمة "Siren" (صفارة إنذار أو امرأة فاتنة) نشأت من طيور النساء الأسطورية التي تسمى "سيرينات"، والتي كانت تغوي البحارة بأغانٍ ساحرة وتجذبهم إلى الهلاك.
في اللغة الإنجليزية اليوم، يعني فعل "to hector" التنمر أو الترهيب بقوة. وهو مشتق من اسم "هيكتور"، المحارب الطروادي الذي قُتل في قتال فردي على يد البطل اليوناني أخيل. يظهر هيكتور في كل من "الإلياذة" و"الأوديسة".
أحد التعابير الإنجليزية لوصف الوقوع في موقف لا مخرج منه، بين خطرين متساويين، هو "بين سيلا وكاريبديس" (between Scylla and Charybdis). وغالباً ما نقول ببساطة أكبر: "بين المطرقة والسندان".
ومن المثير للاهتمام أن كلمة "epithet" (لقب أو صفة) مرتبطة أيضاً بهوميروس، وإن كان بطريقة غير مباشرة. استخدم هوميروس عبارات مثل "البحر بلون النبيذ"، و"الفجر وردي الأصابع"، و"أخيل سريع القدمين"، و"أثينا رمادية العينين". تسمى هذه "ألقاب هوميرية" - وهي عبارات وصفية تضاف إلى شخص أو شيء.
اليوم، عندما يقول شخص ما "لقد كانت أوديسة" (It has been an odyssey)، فهو يعني أنها كانت رحلة طويلة وشاقة، رغم أنها مثيرة.
قام جيمس جويس ببناء روايته البارزة "يوليسيس" حول إطار تجوال أوديسيوس.
وجدت الأمر مسلياً عندما نظر الملك مينيلوس إلى هيلين في فيلم نولان وقال: "الوجه الذي أطلق ألف سفينة - أو ربما 500 فقط".
في الواقع، هذا السطر الشهير ليس من هوميروس. إنه من مسرحية "دكتور فاوست" لكريستوفر مارلو (1604). وبالإشارة إلى هيلين الطروادية، فهذا يعني أن المرأة يمكن أن تكون جميلة لدرجة أن ملامحها قد تشعل حرباً ضخمة.
لا يمكن لأي إعادة سرد لملحمة أن تكون مثالية أبداً. ولكن إذا كان على الأجيال الجديدة أن تتعلم من القديمة، فإن إعادة السرد وإعادة التفسير أمر جيد دائماً.
(وجهات النظر والآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة الرسمية أو موقف صحيفة ديلي تريبيون)